MOMOSARIC
Član
Da je bar medije rijest ,to bi bilo pola posla. Da neka sila postavi , kad ukljucis tv ,da kanal br 1 bude nezavisni info kanal , to bi bila velika stvar
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
Napomena: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
Posle izvesne vremenske distance sagledavanja sveukupne situacije i redosleda dogadjaja koji su neminovno usledili da li sada ti i tvoji drugovi smatrate da ste pogrešili ili bi ste ponovo isto zaokružili ?............ Кад је било гласање тома против тадића ја и сви моји другови смо гласали за тому а знаш зашто
Brojni primeri potvrđuju tvoju tezu ,ali isto tako brojni je i demantuju.Mislite da će promjena vlasti dovesti do promjene načina življenja u bilo kojem društvu?
Ono... Biće dobro kad sjaše vaši a uzjaše naši?
Možda i bude za neke koji svojom borbom i poslušnošću glavnom jahaču budu blizu timarenja i sedlanja dorata.
Možda im jahač dozvoli da dorata jašu i drugi poslušnici ali samo u cilju kroćenja. E sad neko se malo pomami pa jaše malo duže i grublje ali smjenićemo ga za primjer drugima. Da se ne osile.
Doratu je isto. On je DORAT i nevoli samo grubo jahanje.
Doratu je isto. On je DORAT i nevoli samo grubo jahanje.
Зове се Сивоња.
Ево кад је почео мислити. Једног дана његов газда укошка у кола њега и његовог друга Галоњу, натовари на кола неке покрадене врљике и отера у град да прода. Продао газда врљике још чим је наишао на прве градске куће, узео паре, искошка Сивоњу и његовог друга, закачи ланац којим су везани за јармењачу, баци пред њих раздрешен сноп шаше, па весео уђе у једну малу ме'аницу да се поткрепи, као човек, с којом ракијом. У вароши је била нека свечаност, па људи, жене, деца, пролазе са свију страна. Галоња, који је и иначе међу воловима познат као приглуп, није посматрао ништа, већ са свом озбиљношћу приступи ручку, наједе се добро, мукну мало од задовољства, па онда прилеже, и уз слатко дремање поче преживати. Ништа га се не тичу разноврсни људи који мимо њега врве на све стране. Он мирно дрема и прежива. (Штета те није човек, како има диспозиције за високу каријеру.) Али Сивоња ни да окуси. Његов сањалачки поглед и тужан израз лица говорили су на први поглед да је то мислилац и нежна, упечатљива душа. Пролазе мимо њега људи, Срби, поносни на своју светлу прошлост, своје име, на народност, а тај понос се оличава на њиховом крутом држању и ходу. Сивоња је то посматрао, па му, тек, душу обузе туга, бол силне неправде, и он не могаше подлећи тако јаком, изненадном и силном осећању, већ рикну тужно, болно, а у очима му се завртеше сузе. И Сивоња од силног бола поче мислити:
- Чиме се поноси мој газда и остали његови суграђани, Срби? Зашто толико дижу главе и с надувеном гордошћу и презрењем гледају на мој род?... Поносе се отаџбином, поносе се тиме што им је милостива судбина доделила да се роде овде у Србији. Па и мене је мајка отелила овде у Србији, и не само да је ово отаџбина моја и оца мога, већ су и моји стари као и њихови, сви заједно, прешли у ове крајеве још из старе словенске постојбине. Па нико од нас волова не осећаше понос због тога, већ смо се ми увек поносили тиме који више терета узбрдо може повући, а ниједан во до данас не рече неком швапском волу: „Шта ти хоћеш, ја сам српски во, моја је отаџбина поносна земља Србија, ту су се отелили сви моји стари, ту су, у овој земљи, и гробови предака мојих.“ Боже сачувај, тиме се ми никад нисмо поносили, то нам ни на ум није падало, а ето се они и тиме поносе. Чудни људи!
При таквим мислима во тужно заврте главом, зазвони меденица о његовом врату и крцну јарам. Галоња отвори очи, погледа друга, па мукну:
- Ти се опет твојски лудираш! Једи, будало, те се гој, видиш да ти се ребра броје; да је добро мислити, то људи не би оставили нама воловима. Та нас срећа не би снашла!
Сивоња погледа свога друга са сажаљењем, окрете главу од њега и удуби се даље у своје мисли.
- Поносе се светлом прошлошћу. Имају Косово поље, Косовску битку. Чудна чуда, па зар и моји стари нису још и тада вукли војсци 'рану и ратне потребе; да нас није било, тај би посао морали радити сами људи. Имају устанак на Турке. То је велика, племенита ствар, али ко је ту био. Зар су дизали устанак ови надувени шупљоглавци што се овако не радећи ништа шепуре поред мене с поносом, као да је то њихова заслуга. Ето, да узмем за пример само мога газду. И он се поноси и хвалише устанком, а нарочито тиме што је његов прадед као редак јунак погинуо у рату за ослобођење. Па зар је то његова заслуга? Његов прадед је имао права да се поноси, али он не; његов је прадед погинуо да би мој газда, као његов потомак, могао бити слободан. И он је слободан, али шта ради у тој слободи? Украде туђе врљике, седне и он на кола, па ја вучем и њега и врљике, а он на колима спава. Сад је продао врљике, пије ракију, не ради ништа и поноси се светлом прошлошћу. А колико је у устанку мојих старих поклано да се борци хране, па зар нису и моји стари, у то време, вукли ратне потребе, топове, храну, џебану, па нама ипак не пада на ум да се китимо њиховим заслугама, јер ми се нисмо изменили, ми и данас вршимо своју дужност као год и наши стари што су је савесно и трпељиво вршили.
Поносе се патњама својих предака, петстогодишњим робовањем. Мој род пати откад постоји, памтимо ми и дандањи и робујемо, па ми то никад не ударисмо на велика звона. Кажу, Турци их мучили, клали, ударали на коље, па и моје су старе клали и Срби и Турци, пекли, и на какве нас још муке нису ударали.
Поносе се вером, а не верују ни у шта. Што сам ја крив и мој цео род што нас не примају у хришћане. Вера им каже „не укради“, а ето мој газда краде и пије за те новце што је од крађе добио. Вера им налаже да чине добро ближњем своме, н они један другом само зло чине. Код њих је најбољи човек, кога сматрају за пример врлине, ако само не чини зла, а већ, разуме се, да нико и не помишља да захтева од кога да, сем тога што никоме зла не чини, учини и добро. И ето на шта су спали да су им примери врлина равни свакој бескорисној ствари, које само ником зла не чине.
Во дубоко уздахну и његов уздах подиже чак прашину с пута.
- Па зар онда - продужи он даље своје тужне мисли - нисмо ја и мој род бољи у томе од свију њих? Ја нисам никога убио, никог оговорио, ником ништа нисам украо, нисам никог отпустио из државне службе ни крива ни дужна, нисам направио дефицит у државној каси, нисам лажно банкротирао, нисам никад окивао и апсио невине људе, нисам оклеветао своје другове, нисам изневерио своје воловско начело, нисам лажно сведочио, нисам никад био министар и чинио зла земљи, а сем тога што нисам зла чинио, чиним добра и онима који мени зла чине. Мајка ме отелила, па су ми одмах зли људи и млеко мајчино одузимали. Бог је траву тек ваљда створио за нас волове, а не за људе, па нам и њу отимају. И ми, ипак, поред толиких ударања, вучемо људима кола, оремо им и хранимо их хлебом. Па, ипак, нико не признаје те наше заслуге за отаџбину...
- Ако је до поста, лепо, њима, људима, вера каже да посте све посте, а они ни то мало поста неће да издрже, а ја и цео мој род постимо целог свога века, откад нас од сисе мајчине одбију.
Во обори главу и као да се нешто забрину, диже опет главу навише, шмркну љутито на нос и изгледаше као да се нечега важног присећа, па га то мучи; наједном мукну радосно:
- А, сад знам, мора то бити? - и продужи мисли:
- То је дакле: поносе се слободом и грађанским правима. О томе морам озбиљно размислити. Мисли, мисли, али не иде никако. - У чему су та њихова права? Ако им полиција нареди да гласају, они гласају, а то толико могли бисмо и ми мукнути: „Зааа!“. А ако им не нареди, не смеју да гласају, ни да се мешају у политику исто као и ми. Трпе и они апсу и ударце често ни криви ни дужни. Ми бар рикнемо и манемо репом, а они ни толико грађанске куражи немају.
Утом изииђе газда из ме'ане. Пијан, преплеће ногама, помутио очима, изговара неке неразумљиве речи и, кривудајући, пође колима.
- Ето нашто је тај поносни потомак употребио слободу, коју су му крвљу преци извојевали. 'Ајде, мој је газда пијан и краде, али на шта су је други употребили? Само да не раде ништа и да се поносе прошлошћу и заслугама својих старих, у којима они немају никаква удела ни колико ја. А ми волови остали смо исто тако вредни и корисни радници као што су наши стари били. Волови смо, то јесте, али се ипак можемо поносити својим мучним данашњим радом и заслугама.
Во дубоко уздахну, и спреми врат за јарам.
Izgleda je tako, Nemci su pre rata bili sila u ratu skroz unisteni i brzo postali velesila ponovo.Mislite da će promjena vlasti dovesti do promjene načina življenja u bilo kojem društvu?
Ono... Biće dobro kad sjaše vaši a uzjaše naši?
Možda i bude za neke koji svojom borbom i poslušnošću glavnom jahaču budu blizu timarenja i sedlanja dorata.
Možda im jahač dozvoli da dorata jašu i drugi poslušnici ali samo u cilju kroćenja. E sad neko se malo pomami pa jaše malo duže i grublje ali smjenićemo ga za primjer drugima. Da se ne osile.
Doratu je isto. On je DORAT i nevoli samo grubo jahanje.
Cak ni to malo sto trazis neide. Dobro bi to bilo , al kako ubijediti narod?Vlast je (uprošteno rečeno) ko korov u njivi....ako bi se vodili rezonom zašto da ga uništavam kad će svakako niknuti drugi brzo bi se proširio i upropastio sve segmente drugačijeg života oko sebe......nije poenta u promjeni sistema,tu smo nemoćni i nebitni već u onemogućavanju da se dugim godinama na vlasti zatruje i najmanja nada u boljitak,da se koliko može spriječi da nam nemušti likovi poput Martinovića vode bitan segment privrede.....da se Martinovići kao pojave zatru u sjemenu ako me razumijete
Koji i ciji bi interes zastupala ta ''strucna ekipa''?Čitajući sve ovo nameće mi se zaključak da bi nama bilo bolje jedino da dodje neki stranac ?
Ili još bolje , ujedinjene nacije da pošalju
neku stručnu ekipu 15 do 20 ljudi da im se period od 4 god kako bi vodili državu i starali se o svemu .
Kad im prodje mandat narod na referendumu odlučuje da li želi da bira precednika , da li hoće svog premijera i 260 poslanika u skupštini ili ponovo neki stručnjaci iz belog sveta !